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刘琰（？－234年），字威硕，豫州鲁国（治今山东省曲阜市）人，三国时期蜀汉官员。刘琰于刘备在豫州时即开始随同周旋，并于刘备取得益州后受任固陵郡太守。后主刘禅继位，刘琰受封都乡侯，升任后将军兼任卫尉、中军师，再升任车骑将军。234年（建兴十二年），刘琰因怀疑入宫月余向太后祝贺新春的妻子胡氏与后主刘禅有染，对妻施以私刑并逐出家门，胡氏因此上告刘琰，刘琰被下狱并弃市而死。刘琰有名士风流，擅长谈论，深得刘备厚待；官居高位却不参与政事，只随诸葛亮谈讽议，但为人偏执好斗，终于自取其祸。 人物生平 深受厚待 刘琰是豫州鲁国人，刘备在豫州期间，征任刘琰为从事。由于刘琰与刘备是同宗同姓，而且为人很有仪表风度，善于交谈议论，因此深得刘备厚待，经常作为宾客的身份跟随着刘备应酬交际。公元214年（建安十九年）夏，刘备击败刘璋取得益州，任命刘琰为固陵郡太守。   公元223年（章武三年）四月，刘备逝世。五月，太子刘禅即位，改元建兴。刘琰受封都乡侯，官位排位仅次于李严，又兼任卫尉、中军师、后将军，后又由后将军升迁为车骑将军。刘琰虽官居高位，但并不参与蜀汉的国政事务，只是象征性地率领千余士兵，跟随蜀汉丞相诸葛亮提些批评建议而已。即便如此，刘琰的排场也十分高调，他的车马服饰饮食，可以称得上是奢侈豪华，府下侍婢有几十个，都能歌舞奏乐，刘琰又教会了她们诵读东汉词赋家王延寿的名作《鲁灵光殿赋》。   公元231年（建兴九年）二月，诸葛亮第四次北伐曹魏。六月，因粮草不继，汉军退回蜀中。八月，北伐大军退还后，负责粮草运输的李严弄虚作假，想逃脱责任，刘琰等与诸葛亮共同上书后主刘禅请求罢黜李严。刘琰在公文的弹劾诸臣中名列第一，可见其之地位。   失志恍惚 公元232年（建兴十年），刘琰与蜀汉前军师魏延不和而争吵，说的话狂妄荒诞，受到诸葛亮的责备。刘琰写信向诸葛亮检讨道：“我天生本性空虚无能，本来德操品行就微薄，再加上有沉溺饮酒荒废事情的恶习，故自先帝以来，人们对我的议论纷纭不断，几乎使我垮掉。多蒙明公您能明察我一心为国，宽恕我身上的秽垢恶习，扶持帮助我渡过难关，获得现在的爵禄职位。近来喝醉了心智迷乱，说话悖理错误，您又仁慈地宽容了我一时莽撞，不将我送到司法官员那里审判，使我得以保全性命。我一定深切自责约束自己，改正错误以死报国，并以此向神灵发誓；但如果无处可以效命的话，我就无脸面再见众人了。”诸葛亮于是遣送刘琰回成都，保持其官位不变。但刘琰感到不得志，因而举止失常、神情恍惚。 弃市而死 公元234年（建兴十二年）正月，刘琰的妻子胡氏进宫向去向太后祝贺新春，太后特定留下胡氏，过了一个月胡氏才出宫回家。由于胡氏长得很美丽，刘琰怀疑她和后主刘禅私通，就叫行刑的吏卒责打胡氏，竟至用鞋子抽打胡氏的脸部，然后休弃了胡氏并赶出家门。胡氏向执法部门交待了所有的情况并控告刘琰，刘琰犯法获罪最被捕入狱。执法部门最终认定：吏卒不是责打妻子的人，脸也不是承受鞋子的地方。此后刘琰被判处死刑弃尸街头。自此大臣妻子母亲入朝庆贺的仪式就不再实行了。 人物评价 陈寿：“彭羕、廖立以才拔进，李严以干局达，魏延以勇略任，杨仪以当官显，刘琰旧仕，并咸贵重。览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。” 艺术形象 刘琰在小说《三国演义》中出场于第91、92与115回，形象与历史上的刘琰有些许艺术改造，为蜀汉大臣。丞相诸葛亮上表北伐中原，刘琰以行中军师、车骑大将军、领都乡侯的身份跟随北伐。第一次北伐中，汉军攻取曹魏南安郡、安定郡，刘琰与吴懿分别统兵守卫。刘琰因责妻而被弃市之事则被挪到黄皓预政期间，以衬托后主宠信黄皓、不理朝政的昏庸形象。

杨门女将罗氏女是谁?杨四郎正妻罗氏女简介 罗氏女是杨四郎正妻，有书称林素梅、云翠英，为原北汉降将代州铜锤令公孟志远之女，人号“神力孟四娘”。 她，心地善良。在宋军保家卫国受尽伤痛之苦时，义助佘赛花为伤兵治疗。在一次机缘巧合下认识了四郎，两情相悦，结为夫妇，金沙滩一战后，为了完成四郎的使命，跟随佘太君披甲迎战辽军，成为扬名天下的杨门女将。 温柔婉顺，善解人意，品性善良，随和，随心而为，随遇而安，不争不斗不强求，沉实中带风趣幽默，信守承诺。小事糊涂大事精，天塌下来仍可以泰然面对。初期误以为杨四郎战死沙场，及至随杨门女将出征，始知四郎未死，并娶辽国银镜公主为妻，并育有一子，大受打击，但无奈一切为战乱所致，让夫妻分离，异地情缘出现。几经折腾，终于放下四郎，放下自己，并得到银镜公主衷心的叫一声姊姊，杨四娘已感心满意足，对二人不但接受包容，并默默祝福二人，成为真正的伟大女人，胸襟让人敬服。 他们的相遇无过于英雄救美女，可是罗氏女的善良与温暖慢慢地融化了杨四郎心中的冰雪。是什么时候开始，四郎一听到她的名字，脸色就会一变，唇角不经意间的上翘，连他自己都未曾发觉，不坦率的他，从不承认他对她的感情。 直到潘豹将罗氏女掳去，领着一群人，到天波府找他比武招亲，谁赢了，罗氏女就嫁于谁! 他动摇了，明知自己身患重伤，还是踏上了比武招亲的擂台，因为身上有伤，所以根本就不是潘豹的对手，他输得很惨，当听到罗氏女哭着喊着，不要打了，潘豹，我嫁给你时，他的心猛烈一疼，全然没有发觉自己正处于危险之下，如果不是七郎上台救他，也许，他早就死在了潘豹的手下! 经此一事，他已经不能在隐瞒了，所以，当罗氏女在害怕他困扰，急忙澄清彼次关系的时候，他在也忍不住了，所以吞吞吐吐地表白了。 他以为自己会被拒绝，怎料罗氏女只是一笑，“四郎，这世上除了你，我谁也不想嫁!” 那一次，当嫂子们闻讯罗氏女与四郎什么为定情信物时，她只是尴尬的摇了摇头。 此时，却有勋声传进屋子，众人出屋观望，却看见四郎正在专心地编曲子，他说这首曲子专为罗氏女所做，等词写好后，会成为定情信物!成亲那日，天波府热闹非凡，可是却只有三天的短暂相聚! 金沙滩一役，杨四郎身受剧毒，被辽国公主银镜所救，失去记忆的他，听到在城楼上吹勋的四娘，却不知心痛为何。 一次的擦肩而过，却永生地错过了彼此!是谁说过，永远不会让四娘伤心难过，永远不会三妻四妾，只要四娘一人的! 你说，无论怎样，只要想到妻子，心中就有一道暖流，可你却对着银镜说出这句话，你可知你心中妻子却并非眼前之人，而是坚信你活着的杨四娘!

格里戈里·库里申科，1903年出生于乌克兰，原苏联飞行大队长。1939年，他和考兹洛夫受苏联政府派遣，率两个“达沙式”轰炸机大队来中国援助抗日。库里申科以朴素、坚实、谦逊、热情和对工作忘我的态度，赢得了当时中国飞行员的尊敬和高度赞誉。他不知疲倦地向中国飞行员详细讲解飞机性能、特点，并把先进的操作技术无私地传授给中国飞行员。 　　 　　库里申科对中国人民有着深厚的感情，他常常对成都的朋友们说：当我看到日寇狂轰滥炸中国的土地时，我非常的愤怒和难过。”库里申科和他的战友们与中国人民并肩作战，把自己当作中国空军的战斗成员，严格要求自己模范地遵守军事纪律。库里申科不知疲倦地向中国飞行员详细讲解飞机性能、特点，并把先进的操作技术无私地传授给他们，赢得了尊敬和高度赞誉。 　　 　　1939年10月14日下午2点，库里申科接到作战任务，出击日寇某军事基地，他立即率队驾机迅速沿扬子江飞去，飞临武汉上空时遭受日寇机群的拦截。一场激烈的空战展开了，开始时，库里申科沉着地指挥机群，对敌机展开攻势，六架敌机被击落。凶恶的敌人妄图摆脱垂死的命运，以三架米式战斗机包抄库里申科的领航机，他的飞机遭到重创，单机冲出重围，使用右边的一个发动机沿着扬子江向驻地飞返。到达万州上空时，机身失去平衡，无法控制。为了飞机免遭破坏，库里申科用高超的技术操纵飞机，强行降落，平稳降落在扬子江心，机上的轰炸员和射击员跳水游到岸上。由于长期操劳过度，经过几小时激烈战斗的库里申科再也无力跳出机舱，无情的江水吞没了他年轻的生命！伟大的国际主义战士库里申科大队长，他把自己的青春年华无私奉献给了反法西斯战争和中国人民的抗战事业。 　　 　　2009年9月14日，他被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。

中国上下五千年，漫长的历史中奇事不少。比如说皇帝退位之后又复位的，简单点来说就是当了两次皇帝的。这种情况还不是个例，粗略数数历史上复位皇帝多达六位。 这第一个复位皇帝，就是著名的白痴皇帝晋惠帝司马衷。关于司马衷白痴的故事，最经典的就是喝肉汤。 有一年国家闹灾荒，百姓没有饭吃，遍地饿殍。官员们将这事儿上奏，司马衷听了后回答：“没有饭吃，他们为什么不喝肉汤呢？” 司马衷还是太子的时候，奉父亲的命令娶贾充之女贾南风为妻。贾南风权力欲望极重，成为皇后专权擅政，朝政黑暗。因为她先后迫害司马皇族之人，由此引发八王之乱。 赵王司马伦率军进京，废了司马衷，杀了贾南风，自立为帝。齐王司马冏与成都王司马颖起兵反司马伦，拥立司马衷复位。此后司马衷成为各方王侯傀儡，帝王生涯悲惨。 复位的皇帝在唐朝有三位，分别是唐中宗李显、唐睿宗李旦和亡国皇帝李晔。前两位都是因为一个女人有如此境遇，便是他们的母亲武则天。 唐高宗去世之后，李显继位。武则天为了自己的权利欲望，将李显从皇帝贬为庐陵王，立幼子李旦为皇帝。等时机成熟之后，废李旦自己称帝登基。 武则天后期，再次立李显为太子。后来武则天还政于唐，李显复位。李显因为宠爱韦后和安乐公主，后被妻女毒死。 李隆基与太平公主联合诛韦氏一脉，又废少帝李重茂，拥立李旦重新登基。李显和李旦兄弟两人皇位流转，受母亲影响甚深。 唐朝最后一位皇帝李晔，也是一位命途多舛的皇帝。他上位之时，朝堂山头林立，地方藩镇军阀割据，皇帝成为大家轻视的对象。 为了改变内有权臣外有藩镇的情况，李晔做了很多努力，最终却只是让自己的威信大降。光化三年，与李晔矛盾加深的宦官刘季述，率领一群宦官发动政变，囚禁李晔，拥立太子。 后来朱温率兵“救驾”，斩杀政变宦官，李晔得以复位。但是从此之后，唐昭宗李晔都成为朱温提线木偶，再难反抗。 第五位复位皇帝是明英宗朱祁镇，这位皇帝御驾亲征瓦剌，反被敌地方俘虏，随后弟弟朱祁钰上位，朱祁镇成为太上皇的故事大家应该都知道。明英宗在朱祁钰病重之时，发动夺门之变，得以再次登基。 最后一位皇帝，听过他名字的人应该不少。正是末代皇帝——爱新觉罗。溥仪。溥仪复位还不是一次，而是两次。 第一次就是著名的历史事件张勋复辟，因为以“张勋”命名此次事件，很多人误以为是张勋登基称帝。实际上是张勋拥立溥仪复位，张勋复辟没多久就被摧毁。 后来溥仪又成为日本人的傀儡，建立伪满洲国，成为伪满洲国皇帝。但是在封建制度已经苟延残喘之时，无论他复辟多少次，最终也是一场空。 这就是历史上六位复辟皇帝，你知道几位？

吴d（1093年―1139年），字晋卿，生于德顺军陇干（今甘肃省静宁），兴国州永兴（今湖北省阳新县）人，北宋抗金名将。早年从军御边，抗击西夏建功。后领兵抗金，和尚原之战中，大败金兵兀术部，破川陕路金兵进攻。因功官至四川宣抚使。 由于长期鞍马之劳，病卒于防地仙人关，享年47岁，谥号武安，作庙于仙人关，号思烈。淳熙中，追封涪王。是南宋朝一位颇有影响的人物。 元・脱脱《宋史》：“等d善读史，凡往事可师者，录置座右，积久，墙牖皆格言也。用兵本孙、吴，务远略，不求小近利，故能保必胜。御下严而有恩，虚心询受，虽身为大将，卒伍至下者得以情达，故士乐为之死。选用将佐，视劳能为高下先后，不以亲故、权贵挠之。.......，晚节颇多嗜欲，使人渔色于成都，喜饵丹石，故得咯血疾以死。方富平之败，秦凤皆陷，金人一意睨蜀，东南之势亦棘，微d身当其冲，无蜀久矣。.....吴d与弟U智勇忠实，戮力协心，据险抗敌，卒保全蜀，以功名终，盛哉！.......然d晚颇荒淫，U多丧败，岂狃于常胜，骄心侈欤！” 明・《草庐经略》：“吴d用兵，本孙吴，务远略不求近利，故能保必胜，而蜀赖以安。”

元代是我国历史上第三次实现“大一统”，对于我国疆域的形成、中华民族的形成都起到了十分重要的作用。为维护对辽阔疆域的统治，元世祖时，把全国人分为四等:第一等是蒙古人;第二等是色目人;第三等是汉人;第四等是南人。元代“四等人”制，是元代政治、制度和社会的一个重要特征，对元代影响深远。这四等人在政治上的待遇，法律上的地位和经济负担等等，都有不同的规定。这就是我们平常了解到的四等人制度的一些知识，我想很多人跟我一样，学过历史课本之后都对四等人制度深信不疑，那么元朝到底有没有四等人制度？如果没有，为什么后世会有这样的说法，如果有，那么有没有成文的法律或者真实可信的记载呢 ？ 据考证，四等人制最早是由屠寄在《蒙兀儿史记》中提出的，虽然还没有发现有史料记载元代明确实行四等人制的法令 ，但是元朝时期蒙古贵族享有特权以及存在民族压迫是学术界公认的。《蒙兀儿史记》卷六《忽必烈可汗》:于时大别人类・・・・・・为四等。曰蒙兀人。曰色目人。曰汉人。曰南人。>。该说法缺少史料证据。《元史》《明太祖实录》均未提及元朝“四等人制”。朱元璋等反元势力也从未提及元朝“四等人制”。如果真的存在这样的法令，那么我想反元势力肯定会用这个来做文章，而不是处心积虑的策划出一个莫道石人一只眼，此物一出天下反。史学界认为“迄今所知，元朝政府并没为四等人的划分颁布过专门的法令。但它却反映在有关他们政治、法律地位以及其他权利和义务方面的诸多不平等规定中。忽必烈在位时期，这种民族分化政策已经基本形成，其后构成元王朝统治秩序的一个很大特点。 《南村辍耕录・氏族》对“四等人”中的蒙古、色目、汉人有较详细的记载。其中蒙古为72种:“阿刺刺、札刺儿歹、忽神忙兀歹、瓮吉刺歹、晃忽摊、永吉列思、兀鲁兀、郭儿刺思、别刺歹、怯烈歹、秃别歹、八鲁刺忽、曲吕律、也里吉斤、扎刺只刺、脱里别歹、塔塔儿、哈答吉、散儿歹、乞要歹、列术歹、颜不花歹、歹列里养赛、散术兀歹、灭里吉歹、阿大里吉歹、兀罗歹、别帖里歹、蛮歹、也可抹合剌、那颜吉歹、阿塔里吉歹、亦乞列歹、合忒乞歹、木里乞、外兀歹、外抹歹、阿儿剌歹、伯要歹、捏古歹、外刺歹、末里乞歹、许大歹、晃兀摊、别速歹、颜不草歹、木温塔歹、忙兀歹、塔塔歹、那颜乞台、阿塔力吉歹、忽神、塔一儿、兀鲁歹、撒术歹、灭里吉、阿火里力歹、扎马儿歹、兀罗罗歹、答答儿歹、别帖乞乃蛮歹、也可林合刺、瓮吉歹、术里歹、忙古歹、外抹歹乃、朵里别歹、八怜、察里吉歹、八鲁忽歹、哈答歹、外刺”。色目31种:“哈刺鲁、钦察、唐兀、阿速、秃八、康里、苦里鲁、刺乞歹、赤乞歹、畏吾兀、回回、乃蛮歹、阿儿浑、合鲁歹、火里刺、撒里哥、秃伯歹、雍古歹、蜜赤思、夯力、苦鲁丁、贵赤、匣剌鲁、秃鲁花、哈刺吉答歹、拙见察歹、秃鲁八歹、火里刺、甘木鲁、彻儿哥、乞失迷儿”。汉人有8种:“契丹、高丽、女直、竹因歹、术里阔歹、竹温、竹赤歹、渤海”后注“女直同”。 由此我们可以看出，其实元朝没有颁布真正的关于四等人的法令，而四等人也是的确存在的，这体现在做官、教育、商业等方面，但也不是绝对的，很多蒙古人也处在底层，但是也有很多汉人是在中央政府做官的。 那么元朝何以将辖境内的众多民族划分为四等进行统治？这应该是一个值得深入探讨的问题，而且这种探讨有助于我们更客观地评价元朝的政策。实际上，如果换一个角度，依据元朝的民族分布和融合的情况，从维护统一、中华民族形成的角度去看待元朝“四等人”的划分及“四等人”政策的制定和实施，可能会得出和以往不同的结论。 事实上的划分成四等人只是为了有利于统治，少数民族都有通病，就是面对数量如此庞大的汉人的时候他们会感觉到恐惧，因为他们是少数，少数民族学汉族，那他就不存在了，因为他就变成了汉族，如果不学，矛盾就会日益加深，最后通过武力来解决这一切，显然元朝统治者选择的后者，他要想方设法来压制汉人，以免被同化以及被汉人占领政府，事实上他也只存在了100多年就被赶到了草原上。

西晋末年，胡人的队伍开始不断壮大，由匈奴、鲜卑、羯、羌及氐为主的五胡十六国开始向中原进攻侵略。这些由北方游牧民族组成的草原莽夫，除了抢夺财宝食物之外，还对汉人大肆屠杀。于是在这种野蛮的统治下，出现了杀胡令。那么出现杀胡令的原因究竟是什么呢？ 具体的原因是这样的，西晋皇帝为了躲避战乱，率领皇亲国戚、亲信侍卫一路南逃，最终在长江以南的建康定都，史称东晋。随着王朝的大举迁徙，进七成的生活在北方的百姓也迁居江南。中原仅剩不到三成的汉人，这些百姓多是种种原因无法搬迁，虽有心反抗，但毕竟与能征善战的胡人无法相提并论，最后逃不过被屠杀的命运。野蛮的胡人每攻下中原的一座城池，就下令将城内男女老少全部屠杀。随着后赵国君的变本加厉，凶残的匈奴人已经不满足于屠杀这样简单，他们开始将杀人变成一种艺术，一种享受，一种变态的快感。他们甚至将人肉切成薄片，与羊肉一起细细品尝；还有的将美女的头砍下，装到盘子内，大家像欣赏艺术品一样露出满意的笑容。在胡人无尽的屠杀下，中原汉人的数量开始急剧下降，只剩不到四五百万。这样的情况让许多留在北方的汉人决定联合起来奋起放抗。其中，陈午也曾试着组建抗击胡人的军队却成效不大。而后来的冉闵更是决定继承陈午的遗愿，团结汉人打击胡人，因此，就有了著名的杀胡令。 杀胡令出现的很大因素是因为胡人的凶狠残暴逼迫汉人反抗。如果没有这样的杀胡令，可能就没有以后中国北方汉人百姓的安居乐业。 杀胡令背景 西晋后期，匈奴、鲜卑等北胡进攻中原，王室贵胄随皇帝向南方大举迁徙，最终在长江以南建立政权，史称东晋。百姓为躲避战乱和野蛮的胡人，近七成的中原百姓也都迁往江南。而对一些无法迁徙的生活在北方的普通百姓来说，即将面对的就是胡人的屠杀。胡人统领石勒嗜杀成性，他的继承人石虎更是以杀人为乐。相传每攻下一座城池，石虎都会命令手下屠城，甚至会砍下美女的头当做工艺品摆设欣赏。在这种野蛮的统治下，中原汉族人口数量仅剩四五百万。正是在这种背景下，杀胡令应运而生。那么杀胡令的背景具体是怎样的呢？ 西晋后期，汉人面临着亡种的威胁，残留在北方的汉族人民决定奋起反抗。然而汉人的军队和人数都比不过胡人，胡人并不忌惮，依旧肆意屠杀汉族百姓。就在水深火热之中，陈午领导的“乞活军”奋起抗击胡人，成为当时抗击胡人的有效力量。在乞活军中，冉氏家族又立下汗马功劳。可惜好景不长，冉瞻被胡军捉到，继而得到赏识，成为胡人部落之间的一员能将，抗胡将军陈午也被杀害。 冉瞻死后，儿子冉闵虽然为胡人之间的吞并立下军功，声名远扬，但是他无法忍受胡人屠杀汉人，残暴无理的一面，于是冉闵决定重新回到中原，尽心竭力地帮助汉人消灭胡人，以完成陈午当年击退胡人，保全汉人的遗愿。同时，为了激发汉族人的信心，完成击退胡人的大事，冉闵颁布著名的“杀胡令”。 杀胡令的经过 因为朝廷南迁，中原汉人被胡人大肆屠杀，留在北方的汉人百姓数量急剧减少，仅剩下四五百万。被逼入绝境的汉人在冉闵的带领下决定奋起反抗，同时冉闵对外颁布的杀胡令不但成功团结汉人激起民愤，更是冉闵攻败暴胡的一项重要政策。杀胡令共有三条，并非同时颁布，这更让百姓群情激奋，打得胡人措手不及。 杀胡令的经过还要从第一道杀胡令说起，第一道杀胡令是冉闵软禁后赵皇帝石鉴后颁布的，原文是“内外六夷，敢称兵器者斩之”，翻译过来就是：所有敢拿兵器的胡人都要杀。这到命令让积压这多年仇恨的汉人开始拿起武器，联合反抗，胡人则纷纷逃离城池。面对胡人向北逃难的局面，冉闵紧接着颁布了第二道杀胡令：与官同心者留，不同心者听任各自离开。可是怎样算与官同心呢？官家到底是什么心思呢？虽然百姓不甚明了，但是羯族外逃的部队正与追杀胡人的汉人在城门口相遇，汉人将羯族围困城中。没等胡人撤退，冉闵颁布了第三道命令：所有汉人，凡是斩一个胡人，凭人头便可加官晋爵。此令一下，汉人好像得到赦免一样开始理直气壮地屠杀胡人，为汉人报仇。一日之内，数以万计的胡人被砍头，尸横遍野，血流成河。 数百万氐、羌、胡、蛮族人面对汉人疯狂的血腥报复，无能为力，只好向北迁徙，重回草原。在胡人向北迁徙道路上，时常能看到病死、饿死的胡人。当年进攻中原的一众胡人，有八成都死在中原，仅两成回到草原，可谓元气大伤。 纵观杀胡令的经过，也可以看出冉闵的良苦用心以及其高深的智慧。 杀胡令的结果 杀胡令的结果并不好。胡人被大举屠杀，几近灭亡，同时也对汉人产生了不可消除的仇恨。几百万羯族、匈奴、羌、氐、鲜卑等胡人平民死亡，士兵被斩。而受屠杀最多的羯族，在迁移和逃亡途中基本在中原灭绝。曾经称霸一时的五胡十六国就这样成为历史。这样的结局可谓是两败俱伤。无论汉人还是胡人，都遭遇到血腥的大屠杀，死伤过半，平民和军队受到巨大创伤，短时期内无法恢复。 杀胡令的颁布者冉闵 杀胡令的结果中更糟糕的是，加深了中国北部游牧民族与汉人的芥蒂，形成一条无形的沟壑，使北方的游牧民族一直成为中国历代王朝江山社济安全的隐患。而在此次杀胡令政策中，唯一获利的就是冉闵。他利用杀胡令来故意激起民愤，对胡人大肆屠杀，使胡人几乎被赶尽杀绝。而获得拥护的冉闵趁机自立成王，成立新的国家，定都邺，国号大魏。可是在冉闵称帝后不久，胡人之间也相互联合，共同抗击冉魏。冉闵精通军法，与胡人屡战屡胜。虽然他的军师提醒他要争取一战取胜，但是冉闵开始骄傲自满，认为自己的实力足以与胡人周旋，一意孤行，最终战败。 不过杀胡令的结果也有积极的一面的。冉闵在颁布杀胡令大退胡人后，曾给东晋朝廷写过信，信中写到，现在自己已经将胡军击退，希望东晋朝廷能发兵相助，这样就能一举统一天下。可惜当时东晋皇帝胆小怕事，并未派兵，因此也错失统一天下的良机。无论冉闵颁布的杀胡令到底是为汉人还是自己，他都拯救了百万汉人的性命。

刘备手下大将 刘备之所以能够取下荆州、益州以及汉中，拥有于北魏、东吴并肩的实力三分天下，在于他的乐善好施、仁义宽厚之风引来了天下诸多英雄豪杰归于他的麾下。在这些将领中，最为出名的就是汉营威震四方的“五虎上将”。 五虎将 五虎将排名第一的是刘备的结义二弟――关羽。关羽是最早跟随刘备的人之一，对刘备可谓是忠义无二。即便在刘备最为困苦落难的时候，关羽得知消息之后毅然抛开高官厚禄，千里单骑护送刘备家眷找到他，故而后世极为推崇关羽的忠义之风。而且关羽武功高强，兵法娴熟，他威震华夏的壮举就是最好的证明。排在第二的就是刘备的结义三弟――张飞。张飞算是胆大包天之人了，也是五虎将中个性最为特立的一个。他刚猛骁勇，为人豪爽，胆识过人，曾经当阳桥一声大吼吓破了曹操大军不敢向前一步。他的长矛更是战吕布、马超，刺纪灵。只是脾气暴躁，饮酒误事，爱打部将，最终被刺杀。排在第三的是赵云，一个近乎完美的上将。 赵云武艺高强，不论是单打还是以一敌多，他都不曾吃过亏。曾经于曹军阵营七进七出，斩杀曹军多员猛将救得幼主是声名大噪。而且他还有一定的政治眼光，懂得吴蜀联合的重要性，知晓生产发展、百姓对于国家的地位。可以说他既有武将的身手，又有文臣的能力。第四的是马超，他是最年轻的一个，但是武功却是惊人，曾打地曹操割须弃袍，不足的就是他的谋略不够。第五位就是老将黄忠了。黄忠的武功自是不用说的，关羽战他百来回合都赢不得。黄忠走马斩杀曹操猛将夏侯渊更是脍炙人口的故事，刘备才能轻松的夺得汉中。刘备的五虎将当真如猛虎出山一般，勇不可挡。 刘备为何不救关羽 当关羽看到刘备率领赵云、黄忠等人斩杀夏侯渊，击退曹操亲率的大军，进主汉中，他是相当的受到鼓舞的。对于关羽这样自傲的人，是不甘于仅仅坐守荆州，渴望着外出斩将杀敌建功立业。于是在公元219年，关羽北上困曹仁，围宛城，更是以少胜多水淹七军，斩庞德，降于禁。但是东吴暗地撕毁盟约，白衣军后袭关于大军，致其前后受敌兵败山倒，直至退守麦城，被吴军擒杀。 关羽 于是众人疑惑，为什么在关羽兵败之时，刘备不发兵相救呢？说不定有大军的援助能挽回战局。其实不然，首先中原距离刘备的大本营成都相去甚远，加上蜀道难行，所以兵败的消息传入成都至少需要近一个月的时间，再等大军进发救援那又是一个月的时间。 但是关羽从兵败到被擒杀，也只有短短两个月，刘备集团很难做出正确的反应。再者就是刘备的义子刘封嫉恨关羽，这个在史书上是有确切记载的。也就不排除当年关羽兵败之时，刘备集团的前锋营――刘封坐视不管，任由关羽被困擒杀。所以刘备才会因愤杀了自己的义子。还有的人议论是当时的诸葛亮故意借刀杀了傲慢自负的关羽，实际上这也是曲解。关羽镇守的荆州在隆中对里极为重要的，蜀汉必须借由他北出进军中原，否则就是孔明后来六出岐山的苦恼。诸葛亮不会为了杀一个将领，而丢了这么重要的城池，这不符合他谨慎的性子。再者诸葛亮不是蜀国的一把手，刘备重视情义，是定会出兵相救，于理也不合。 刘备打东吴 刘备之所以要攻打东吴，战争的导火索在于刘备的结拜二弟兼大将关羽在麦城被东吴擒杀，而且关羽的首级还被割下献给了北魏曹操。至少在情义上，刘备是对东吴孙权恨之入骨了，彼时的刘备真是气过头了。所以当东吴提出和好罢兵之时，刘备直言除非他死去，否则是不会考虑罢兵一事，他要孙权伸长了脖颈等着他来取其首级！ 夷陵一战 于是刘备几乎是带上了所有家当跑到东吴的家门口开打起来，在战争前期蜀汉的部队也的确是势如破竹取得了优异的战绩。但是在章武二年（公元222年），双方军队在夷陵僵持数月，最后在七月这样的高温天气下，刘备驻扎在林中的连营被东吴年轻将领陆逊用火攻击败。蜀汉军队被打的所剩无几，刘备携带剩下的力量来到白帝城，并于章武三年（公元223年）托孤诸葛亮后，病逝白帝城， 那么真的只是刘备意气用事，造成了这样令人惋惜的局面吗？身为一国之君，半生戎马的刘备真的就看不到其中利害？其实不然。刘备用兵东吴的确有他为义弟报仇的成分在，通过这种手段也能够达到激发将士斗志，表现自己仁义的效果。但是更重要的是当时的北魏处于内乱，不能迅速对南方战事做出正确的反应，而蜀国在经历多年的经营后实力的确胜过东吴的，不然就不会有战争前期一边倒的局势。所以刘备所选时机是正确的，而错就错在刘备对东吴的实力过于低估了，这从他对东吴年轻将领陆逊的不屑可以看出。而且东吴虽然实力不够与蜀汉相争，可是他还是有实力自保的，刘备就败在了战术不精上。 刘备称帝了吗 公元221年，北魏的曹丕逼迫汉献帝禅位于他，于是曹丕成了原来三国之中第一个称帝的一方。就在曹丕称帝后不久，刘备也紧随其后称帝，定都成都，国号为“汉”，定年号章武，也就是章武元年。 蜀主刘备 至于刘备为什么会称帝，至少有以下几个原因。首先是刘备早先的确打下了辽阔的势力范围，有了足以称帝的实力和底气。刘备在赤壁之战后，顺势夺取了荆州从此奠定了他三分天下的实力。随后西取四川拿下益州，西南的广大地区以及甘肃湖南等地均归属于他刘备。更别谈后来关羽“威震华夏”之时杀于禁夺取了广袤土地，连实力强大的曹操都被蜀军打得连连败退。实力如此之大，怎会不让刘备心生称帝之意。 第二是北魏的曹丕已经逼迫汉献帝禅位于他，改国号为“魏”。这样就令原本刘备意欲匡扶的汉室就此在汉献帝手中灭亡，刘备始终打着的旗号也就在此出现了漏洞。于是众臣力荐刘备也称帝，一者可以与北魏抗衡，作为汉室宗亲必须要延续汉室的天下。二者刘备称帝可以抚恤了这些跟着他多年辛苦劳累的老臣们，毕竟开国功臣的帽子还是很大的。 第三，就是刘备个人的想法了。看着挟天子的北魏居然直接丢弃了这个工具自己称帝，让深处南方一直恪守本分的刘备如何不眼红。如果说刘备对皇位没心思那是不可能的，当了这么多年的主公和王公，权利欲早已膨胀。从刘备小时候就放出言语，自己将来是要坐帝车的人，便可以看出他骨子里有这个欲望，只是他克制了而已。所以说刘备称帝是必然的，只是时间问题。 刘备投靠过谁 都说吕布是“三姓家奴”，意思是讽刺吕布投奔很多人，认了丁原、董卓和王允等人为义父过，这也令天下人对他的行为不耻。但是相比于吕布，曾经是他义兄的刘备却是投奔过更多的主子，可谓是《三国演义》中的一最，算下来刘备前前后投奔过了七个人。 曹操 刘备在刚刚起家之时，由于实力不行、大名气不足，所以彼时的他投奔的也是些中等的势力。刘备初期跟过刘恢，不过刘备等人觉得在这里没什么前途。于是几人在公孙瓒会经过的地方，驻足等候了很久，直到碰见公孙瓒。因为刘备和公孙瓒早年是同窗，所以老相识了。公孙瓒也领会了刘备的意思，就让他加入了自己的集团。这一时期，刘备还收纳了猛将赵云，算是丰富了自己的实力。后来公孙瓒和袁绍被董卓调停，刘备也领了个“平原相”去当了。 在担任平原相之际，刘备救过孔融。而被曹操围困的陶谦求援孔融，刘备也就顺理成章的跟着去了。陶谦为此非常感激刘备，容刘备在小沛驻扎。后来陶谦病重，刘备得了便宜，领了陶谦的徐州。不过好景不长，徐州被吕布抢去，无家可归的刘备又反过来投奔吕布。不过毕竟看着这吕布不可靠，奔向了曹操的大营。曹操的眼力过人，纵使刘备一向隐藏锋芒，还是被曹操看出来，来了出杯酒论英雄直把刘备吓坏了。眼看这性命不保，聪明的刘备果断选择离开曹营，投奔在袁术帐下。原本还只是联合袁术讨伐曹操，没想到曹操彼时的实力很大，刘备被打的连家小都不顾了，所以只能依托于袁术，怎奈袁术也敌不过霸道的曹操。走投无路的刘备最后想到了荆州同时宗亲的刘表，幸好刘表看在亲戚的份上收留了他。不过刘表还真被刘备乐善好施、为人宽厚仁义的做派给折服了，一度被奉为座上宾。所以说，刘备投奔过的主子，还真的太多了。 刘备小人 说到刘备大家都知道他出身低微，早年只能靠编织草鞋为生，直到黄巾贼起义才开始了他的军旅生涯，并在关羽张飞二人几乎忘我的帮助下开始了群雄逐鹿的游戏。在获得诸葛亮的隆中对，有了明晰的战略方针之后，刘备更是夺荆州、取西川终在公元221年称帝，定国号“汉”。然而这么一个看起来光鲜亮丽的人，史上总是有人说他是“小人”，而且还真不是无缘无故的诋毁。 刘备 关于刘备“小人”一说，最早有所的表现的就在《三国演义》的第二回。当邮督奉命来罢免刘备的小县尉一职时，刘备意欲求见邮督却被推诿了。于是刘备怀恨在心乘其不备，将邮督绑在树上鞭打了百余下仍不解恨，还想杀了他，终在邮督的恳求下放过了他。 其实这件事完全是刘备个人武夫嚣张气焰的表现，邮督只是奉命行事，但是得罪了刘备就没有好下场。还有一点争议较多的，就是刘备摔刘禅。在小说四十二回，曹操在长坂坡击散了刘备的阵营，导致其两位夫人和尚在襁褓中的刘禅被弃在战场。赵云拼死将刘禅救回，没料到刘备掷于地上并说道：因为你，差点损了我一员大将！震惊的赵云立马抱起少主，言道：赵云就是肝脑涂地，也难报主公知遇之恩。虽然这是作者为了褒扬刘备，但是却很容易让人觉得刘备的小人之心。 一个人为了事业，竟然全然不顾的自己的骨肉安危，没有失妻之痛，他真的有人性吗？而且，对于部下拼死救回的刘禅，他应该是珍惜的，但是他还真摔了，这视他人的工作成果为何物？所以，人们认为刘备为了讨好部下，让别人死心塌地为自己工作时，还真会什么事都能做出来，因为小人除了自己，其他的都不会考虑在内。不过这也是作者为了褒扬刘备，反而近似伪的无奈结果。

今天历史名人小编给大家带来诸葛亮守街亭为何要点名马谡?的故事，感兴趣的读者可以跟着历史名人小编一起看一看。 东汉末年，混战不休，在经历了大大小小的兼并战争后，终于形成了三国鼎足之势，自此魏蜀吴割据一方。 然而三国皆有一统天下之志。夷陵之战后，蜀吴皆元气大伤。刘备已故，蜀国由诸葛亮主政，为完成匡扶汉室重任，经过几年训整，诸葛亮决定发动第一次北伐。 在驻守街亭这个关隘上，诸葛亮让贴身谋士的马谡担任，后马谡刚愎自用，不听军令，擅自屯兵于山顶。张郃来袭，马谡与王平分兵两处，构筑的防守遂被击破。至此，粮道已失，间接地导致了诸葛亮第一次北伐失败。 那么，诸葛亮让马谡负责守街亭的真正目的是什么呢?倘若马谡守住街亭，能否让诸葛亮第一次北伐成功呢? 一、马谡受任：蜀国人才的四个考虑 公元228年即魏明帝太和二年，伴随着边疆的啸杀声，诸葛亮第一次北伐渐至拉开帷幕。 正面战场上，赵云、邓芝等引一军出箕谷作为疑军麻痹魏国，并放出烟雾声称主帅将要进犯斜谷，引得魏国大将曹真驻守郿县。而中军诸葛亮则自领大军进兵祁山，欲一举克之。但是在这场声势浩大的讨伐中，诸葛亮为何将街亭要道交给马谡呢? 首先，马谡此人前期表现得颇有才干，诸葛亮亦为其正名。 马谡初以荆州从事跟随刘备入川，曾经也担任过成都令等职。在诸葛亮平定南蛮的时候，马谡就为诸葛亮提出"攻城为下，攻心为上"的策略，颇得亮心。此后，马谡多与诸葛亮商讨军机大事，彼此交心置腹，能随意进出中机要枢，惹得旁人嫉妒羡甚。这次交给马谡如此重任，能够堵住旁人绯论之嘴。 其次，蜀国此时人才凋零，俊秀匮乏，诸葛亮给予其施展才能的机会。 遥想当初，蜀国所谓"五虎上将"(后人杜撰，实际并无此说法)，一路开疆扩土，跟随先主刘备创立蜀汉基业，何等风光。然而，此时"五虎上将"仅剩一子龙老将耳，悲夫嗟矣!而今，所堪重任者，唯魏延、廖化等零星几人，后代未出，将星接连陨落。诸葛亮放眼望去，可信所用之人无几，故而任用马谡守街亭也是无奈之举。 再者，诸葛亮或有意培养接班人。 熟悉三国的人必然了解到，在之后的几次北伐中，诸葛亮才有意培养魏国降将姜维，然而此时眼前的这颗明星马谡，确耀人眼。 马谡，出身名门，其兄马良名气最大，然而却陨于夷陵之战。为了防范蜀国当地旧有士族势力，不可能从蜀地原有人才堆里寻找接班人。此时，诸葛亮垂垂老矣，倘若马谡凭借诸葛亮北伐逐渐培养名望和军功，再交之重任，后续接替诸葛权力或有可能。 在安排马谡守街亭之后，诸葛亮谨慎起见，后又让王平辅佐之，再令高翔守柳城，魏延驻阳平关。诸葛亮层层叠叠上了几套保险箱，只为马谡立功，不可不谓用心良苦。 最后，重用马谡可起到制衡作用。 军中老将中，唯有赵云、魏延威望最甚，培养新人也可在军权上制衡老将，给后辈立功之机，也是在保持人才供应链。倘若马谡成功驻守街亭，粮道也可保住，后续诸葛亮可放手攻取陇右五郡，汉中亦可取矣。到时，马谡可一步步委以重任，军功名望可缓缓积累。 二、第一次北伐的理想蓝图 至于街亭，事关诸葛亮第一次北伐后勤粮道保障，因而具有牵一发而动全身的重要性。故而，战略意义显著。 那么，不妨大胆假设，倘若马谡自始至终成功守住街亭，顺利阻挡张郃来犯，能不能让诸葛亮北伐成功呢?笔者认为，从感性理想的角度来看，可能会出现这几种层次的"成功"。 第一种情况，也是最理想的蓝图。 在马谡守住街亭的情况下，后方蜀汉大本营的粮食源源不断地供应前线。诸葛亮此时通过祁山，顺利占领陇右五郡应当不会太过困难(毕竟诸葛亮第一次北伐不久即占领陇右天水、南安、安定三郡)，并趁曹魏还未反应过来，一举拿下凉州，届时再班师回防街亭，挫败张郃，进而使得汉中连通陇右，直逼曹魏都城长安。 这时蜀汉领土差不多增加一倍，人口财富急剧增长，虽然此时魏蜀吴三国中魏国仍然最强，但是蜀国也拥有和曹魏决一雌雄的资本。(但是各方势力总是平衡地发展，如果上述皆成为事实，蜀汉实力暴涨，东边的邻居吴国会不会坐得住呢?会不会和魏国合作引兵来犯呢?) 第二种情况，诸葛亮成功拿下陇右五郡或其中的几个郡，但没有拿下凉州，此时曹魏关中地区军队和凉州合围诸葛亮，双方战况陷入胶着。 打持久战，于曹魏有利，毕竟魏国最强，此时诸葛亮或许会将陇右占领地区人口迁移至蜀国本土境内，并完成撤退，并凭借汉中蜀道和秦岭等天险据守。虽然国土面积没有增加，但是增加了人口，就相当于增加了财富和劳动力，也算北伐成功。 三、守住街亭，到底有多少意义? 然而，大国之间的战争，最终谁将取胜主要由综合国力以及制度的执行效率、所处的周边环境等因素综合考量。 从人口数量、经济实力、制度优势、政权认同感、战略纵深等因素来看，曹魏均在多方面胜过蜀汉。纵然马谡守住街亭，蜀国在北伐中一时取胜，面对三国中复杂的平衡博弈，在曹魏未失关中、未伤根本的前提下，魏国在三国中仍然具有领先的综合优势，这注定了诸葛亮北伐必将难上加难的命运。 且话细道。从后来的历史中得知，诸葛亮前五次北伐，皆是步步蚕食，即先打雍凉的一部分地盘，再谨慎运营。然而五次北伐都没有完成既定战略目标，仅有第三次北伐取得阴平、武都二郡(之后曹真便开始伐蜀，此次大战规模堪比赤壁，史料未详细记述，最终蜀国成功抵御)，最终陨落五丈原。纠合前后五次北伐，再比较首次北伐，会得知蜀汉诸葛亮第一次北伐的根本原因不在街亭矣，在乎国运。 政治上，刘氏集团入主川蜀，权力合法性有待解决，又蜀主刘禅昏昧，加之川蜀有多个派别力量反复拉锯，如益州派的李严黄权等，统治派的关羽张飞等，原刘焉派的吴懿 吴班等，多派矛盾错综复杂，短期内难以调和，故而诸葛亮也是借由北伐来暂时转移内部矛盾，以起到居中调和之用。 经济上，川蜀人口不足百万，加之地形沟壑纵横严重阻碍了其经济的发展。军事上，在诸葛亮建立起的"军国主义政府"上，虽能暂时集中全国有限的力量，却也反映了其民生军事孱弱的根本面貌。 反观曹魏，历代统治者皆沿袭了曹操的优良治国政策。政治相对稳定，明君辈出(曹操 曹丕 曹叡皆是明君)，且当作正统王朝自居，实行相对宽松的统治策略，颇得民心。经济上，自实行屯田令以来，曹魏经济获得较大发展，生产力和人口数量获得提高(三国时的经济重心仍在关中长安洛阳一带)。军事上，在体量的加持下，东西北三线总兵力数十万之众(曹魏人口数百万，保守估计五百万，数倍于蜀) 综合比较魏蜀两国综合实力及后续前景，可知，诸葛亮深知倘若和平发展来看，魏国必将继续做大，逆势北伐或有一线生机。马谡守住街亭仅仅只是两国战事的微小一环，更遑论左右两国时事力量。诸葛亮第一次北伐，在曹魏准备不充分的前提下，的确先声夺人，但终究是蚍蜉撼树尔。 至于挥泪斩马谡，也不过是历史中的一个无奈。其实，诸葛亮早就清楚，一个马谡决定不了大局，蜀汉想要恢复两汉荣光，除步步馋食吴魏，争取生存的时间和空间外，别无他法。只是，当最被看好的马谡因此被斩之后，诸葛亮的泪花中除了痛惜，或许也有悲叹自己“不得其时”、“复汉”大业后继无人的感慨吧。 历史的大势告诉后人，魏国之后最终由继承了曹魏衣钵的西晋统一天下，这似乎也是曹魏的另一种胜利，刘蜀北伐的叫嚣终究化作雄浑的乐章，在另一个更大的南北朝乱世重现。

对杨国忠和李林甫很感兴趣的小伙伴们，历史名人小编带来详细的文章供大家参考。 天宝十一年除了王鉷谋反案，还有一件举世闻名的大案，朔方节度副使李献忠反叛唐朝，带兵出走草原。这件事的吊诡之处就在于，是在李林甫遥领朔方节度使的情况下发生的。 李献忠原名阿布思，铁勒人，诚服于东突厥汗国，东突厥灭亡后，进入唐军，为唐朝效力。时任平卢范阳节度使的安禄山，想要起兵讨伐契丹，给玄宗上书提到，自己的实力恐怕不足，需要朔方的李献忠来帮我，玄宗答应了这个请求，下令让李献忠带兵支援安禄山。 但是李献忠心里明白，支援只是一个幌子，吞并这支军队才是安禄山的真正目地，早在之前，他与安禄山就有过交手，玄宗曾下令命他将部落民众迁到幽州地区，但他没有做，所以招致安禄山讨厌。此时的李献忠没有办法，于是心一狠，带兵出走草原，反叛唐朝。 此事被上报到朝廷，玄宗大怒，李林甫不愧是一条老狐狸，他知道，此时不交出权力，杨国忠自然不会罢休。于是出来主动承担责任，上表谢罪，并且辞去了朔方节制这一职位。李献忠案件对于李林甫打击颇大，不仅使他失去遥领权力和资格，而且在他死后，成为压死他的最后一根稻草。而主谋发动的，正是杨国忠。 李林甫的反击源自于西南地区，自鲜于仲通担任剑南节度使以后，频频挑起与西南地区各族的战争，局势逐渐失控。而杨国忠也遥领剑南节制，成为西南地区军事主官。 天宝十一年九月，蜀中官员请求朝廷派杨国忠赶赴成都，处理当前局势，李林甫抓到了机会，于是顺水推舟，建议玄宗批准杨国忠赴蜀，实际上就是借此将杨国忠排挤出中央政府。 杨国忠知道这是李林甫的诡计，无法推辞，于是临行前向玄宗哭诉了一番，说这是李林甫想要陷害他，杨贵妃也在一旁求情，但玄宗做出的表态，令他心安，说你赶赴蜀中处理事务，花不了多少时间，指日可还。这个表态还有另一层意思，归来之时，定当入阁拜相。 李林甫最后的反击换来这么一个结局，令人膛目结舌，此时的他，已经身患重病，心力憔悴。这场争斗，输赢双方已经一目了然。 天宝十一年十月，李林甫病逝于家中，之前在李林甫病重之时，玄宗就下令召还杨国忠还朝。杨国忠在李林甫临死前，前去拜访，李林甫将家人托付给杨国忠，代为照顾，杨国忠满口答应，李林甫原本想着此举就可以让家人免受牵连之苦，但杨国忠却没有停下手。 李林甫死后，杨国忠被授予右相。杨国忠取代李林甫，李林甫时代正式结束。但杨国忠还没有放下手中挥舞着的屠刀，李献忠案件将是最后他对李林甫在天之灵的告慰。 天宝十二年正月，杨国忠上表，将李献忠案件重新揪出来，并且来了个猛料，李林甫与李献忠结为父子，意欲谋反。并且还有李林甫女婿杨齐宣出来作证。 玄宗暴怒，下令派人赶赴李林甫家中，此时李林甫还未下葬，派来的人将他口中的夜明珠拿走，夺下身上佩戴的紫衣金鱼袋，并且换了口小棺材，以庶人的规格下葬，家人则全部流放，李林甫彻底身败名裂，杨国忠完成了最后一击。 这场自天宝九年开始，天宝十一年的结束的争斗，最终以杨国忠胜利告终。杨国忠达到了自己的目地，但是，帝国更大的危机还在酝酿着，即使他已经瞧出了端倪，但他没有任何解决这场危机的办法与良策。 作为天宝后期的宰相，他对朝局走向和风气产生了巨大的破坏作用，特别是安史之乱中，他被认定为是罪魁祸首之一，以至于在马嵬坡，被“六军”将士合力杖杀，他死有余辜。 再者，他的所作所为自始自终就是一场悲剧，自己为自己掘墓，不仅吃相难看，越轨行事，而且嚣张跋扈，忘乎所以。 奸佞之人，成了杨国忠留在历史上的评价。这个昔日权力场上的胜利者，却成了历史潮流中的失败者。过往烟云，令人感叹唏嘘。